Estudo sobre Jesus Cristo: Unção de profeta, sacerdote e Rei…

Estamos estudando o título aribuido a Jesus: Cristo. Como disse no podcast,Cristo não é o sobrenome de Jesus, mas é um título dado a Ele. Vimos que significa ungido. Esse título não era dado a qualquer um. Para ser ungido (escolhido, ter o óleo santo derramado sobre a sua fronte), a pessoa precisaria ser: Sacerdote, profeta ou rei. Não era uma coisa que todos nós poderíamos ser. Se você não fosse um profeta, um sacerdote, ou um Rei, você não era ungido. Veja o catecismo:

Com efeito, em Israel eram ungidos em nome de Deus os que lhe eram consagrados para uma missão vinda dele. Era o caso dos reis, dos sacerdotes e, em raras ocasiões, dos profetas. Esse devia ser por excelência o caso do Messias que Deus enviaria para instaurar definitivamente seu Reino. (CIC§436)

Essa unção representava uma escolha de Deus sobre uma determinada pessoa para uma determinada tarefa.

1. Unção de Rei

Ora, na véspera da chegada de Saul, o Senhor tinha revelado a Samuel: Amanhã, e esta mesma hora, mandar-te-ei um homem da terra de Benjamim, e tu o ungirás para chefe do meu povo de Israel, para que ele livre o povo das mãos dos filisteus. Porque voltei os meus olhos para o meu povo, e o seu clamor chegou até a mim. (1 Sm 9,16)

Saul fora ungido, e mesmo não sendo fiel ao Senhor, tinha sobre si a Unção de Deus. Era assim com todos os reis de Israel.

2. Unção de Sacerdote

“Eis como procederás para consagrá-los como sacerdotes a meu serviço… Tomarás o óleo de unção e o ungirás, derramando-o sobre a cabeça.(Ex 29, 1.7)

Este é um trecho da consagração de Aarão como sacerdote…

3. Unção de Profeta

O Senhor disse-lhe: Retoma o caminho do deserto, na direção de Damasco. Ali chegando, ungirás Hazael como rei da Síria, Jeú, filho de Namsi, como rei de Israel, e Eliseu, filho de Safat, de Abel-Meula, como profeta em teu lugar. (1 Rs 19,15-16)

Este por exemplo é um dos raríssimos casos onde um profeta fora ungido com Óleo.

Porém esperava-se que o Messias prometido, aquele que os judeus aguardavam, fosse ungido de forma diferente, pois ele teria que ser ungido não com óleo, mas com o Espírito do Senhor.

 O Messias devia ser ungido pelo Espírito do Senhor ao mesmo tempo como rei e sacerdote, mas também como profeta . Jesus realizou a esperança messiânica de Israel em sua tríplice função de sacerdote, profeta e rei. (CIC§436)

E isso de fato acontecera no batismo de Jesus. Porém os judeus não sabiam exatamente como isso aconteceria. No próximo estudo vamos ver como o Espírito Santo ratificou a unção de Jesus. O fato é que a unção de Jesus Cristo, foi essa unção diferente, pois Ele foi ao mesmo tempo profeta (pois profetizou ao povo muitas coisas), sacerdote (pois foi aquele que ligou a humanidade a Deus mais uma vez e de forma definitiva) e Rei (pois é o Rei do universo).

Pax Domini

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Estudo sobre Jesus Cristo: Podcast: O que siginifica o termo “Cristo”?

No podcast passado estudamos sobre o Santo Nome de Jesus. Aprendemos que Jesus significa Deus Salva e vimos a força desse nome. No podcast de hoje, vamos estudar uma outra forma que chamavam Jesus e que para nós parece até um sobrenome Dele. Vamos estudar o significado da palavra Cristo.

Cristo vem da tradução grega do termo hebraico “Messias”, que quer dizer “ungido”. Mas para entendermos por que Jesus era também chamado assim, vamos retomar um pouco da história do povo de Israel.  Vai ser um estudo rápido porém muito interessante! Convido você a ouvir e deixar seu comentário. A oração dessa semana é uma oração de Santo Agostinho. Venha rezar comigo!

Obs.: Vale a pena salientar que este podcast ainda era do tempo em que eu fazia parte da Comunidade Canção Nova. Alguns endereços, dados, datas e locais já não são mais válidos, porém o conteúdo do ensino é super atual!

Ouça este podcast aqui, acessando o player abaixo

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Evangelho do Dia: o discípulo bem formado será como o seu mestre

Do Evangelho Quotidiano

Naquele tempo, disse Jesus aos dícipulos ainda esta parábola: Um cego pode guiar outro cego? Não cairão os dois nalguma cova? Não está o discípulo acima do mestre, mas o discípulo bem formado será como o mestre. Porque reparas no argueiro que está na vista do teu irmão, e não reparas na trave que está na tua própria vista? Como podes dizer ao teu irmão: ‘Irmão, deixa-me tirar o argueiro da tua vista’, tu que não vês a trave que está na tua? Hipócrita, tira primeiro a trave da tua vista e, então, verás para tirar o argueiro da vista do teu irmão. (S. Lucas 6,39-42)

Comentário do Evangelho do dia feito por São Cirilo de Alexandria (380-444), bispo e doutor da Igreja

O discípulo não está acima do mestre. Porque te pões a julgar, se o Mestre não julga ainda? Pois Ele não veio para julgar o mundo, mas para perdoar. Entendida neste sentido, a palavra de Cristo significa: Se Eu não julgo, não julgues tu também, que és Meu discípulo. Pode acontecer que sejas culpado de erros mais graves do que os daquele a quem julgas. Por que vergonha passarás quando disso te aperceberes! O Senhor dá-nos novamente este ensinamento na parábola onde diz: Porque reparas no argueiro que está na vista do teu irmão? Ele convence-nos, com argumentos irrefutáveis, a que não queiramos julgar os outros, mas antes a que escrutemos o nosso coração. Pede-nos em seguida que procuremos libertar-nos das paixões que nele temos instaladas, pedindo esta graça a Deus. É Ele, com efeito, quem cura os que têm o coração despedaçado e nos liberta das doenças espirituais. Pois se os pecados que te atormentam são maiores e mais graves que os dos outros, porque os reprovas sem te preocupares com os teus ? Todos os que quiserem viver em piedade, e sobretudo os que têm por incumbência instruir os outros, tirarão necessariamente proveito deste preceito. Se forem virtuosos e sóbrios, dando exemplo da vida evangélica com as suas ações, repreenderão com brandura os que não estiverem ainda resolvidos a assim agir.

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