Notícia:: Católicos fazem vigília de oração para protestar contra teatro blasfemo

Da ACI Digital

O Arcebispo de Paris, Cardeal André Vingt-Trois, convocou uma vigília de oração em reparação pela estréia da peça de teatro blasfema “Gólgota Picnic” que faz um grotesco escárnio da crucificação com cenas sexuais explícitas e insultos diretos a Cristo.

A obra blasfema, escrita pelo argentino-espanhol Rodrigo García, causou polêmica durante sua estréia em Madrid (Espanha) onde foi financiada com recursos públicos do Centro Dramático Nacional da Espanha. Em Paris sua estréia está prevista para o dia 8 de dezembro, Solenidade da Imaculada Conceição da Virgem Maria, uma das festas mais importantes da Igreja Católica.

Durante sua estréia em Madrid muitos dos espectadores da estréia abandonaram o teatro em plena encenação devido à exibição de nudez total, a crucificação de uma mulher “estigmatizada” e a masturbação de uma atriz.

Perante o anúncio da estréia da obra no Teatro Rond Point de Paris, o Cardeal Vingt-Trois, que é também Presidente da Conferência Episcopal Francesa, convocou para o dia 8 de dezembro a partir de 8:00 p.m. (hora local) “uma vigília de oração em Nossa Senhora de Paris (Notre Dame), no curso da qual serão propostas uma meditação da Paixão de Cristo e a veneração da Santa coroa de espinhos”.

Além disso, os bispos franceses, através de um comunicado assinado por seu porta-voz Dom Bernard Podvin, assinalaram que embora a liberdade de expressão deva ser respeitada como “algo sagrado” então “também deve-se respeitar o que é sagrado!”

O texto assinala que nenhuma instituição européia deveria financiar “uma produção que denigra uma religião” e acrescenta que “muitos cidadãos não-cristãos compartilham nossa cólera. Se você for dessa opinião, não devemos ficar impassíveis. Liguem para os funcionários eleitos”.

“Digam-lhes que isto é inaceitável e indigno de uma democracia. Em novembro de 2009, a União Européia reiterou seu firme compromisso para com a promoção e a proteção da liberdade religiosa. Os cristãos estão ativos na cidade e solidários com muitas causas. Que eles sejam respeitados também!”, conclui o texto

Um grupo de católicos através de blogs franceses animaram os fiéis em Paris a deixar durante todo o 8 de dezembro uma rosa branca diante do Teatro Rond Point até uma hora antes da estréia para que os encarregados da obra compreendam “a dor dos cristãos e façam um chamado ao respeito mútuo”.

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Obs.: Hoje estou fazendo uma campanha especial, para que todos os leitores deste blog participem da Petição Pública movida contra as TVs Católicas Canção Nova e Aparecida. Para fazê-lo clique no link:  

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Notícia:: Cardeal Piacenza destaca Maria como modelo para viver o Advento

Da ACI Digital

O prefeito da Congregação para o Clero, Cardeal Mauro Piacenza, enviou uma Mensagem aos clérigos de todo o mundo por ocasião do Tempo do Advento, destacando a Maria como modelo para vivir este tempo litúrgico.

Em sua mensagem para o advento, o purpurado afirma que “Cristo guarda incessantemente a sua Igreja e a cada um de nós! A Santíssima Mãe de Jesus e nossa é constantemente vigilante e nos guarda! A atitude de vigilância à qual o Senhor nos chama é aquela apaixonada observação do real, que nos conduz a duas direções fundamentais: a memória do nosso encontro com Cristo e do grande mistério de sermos Seus sacerdotes, e a abertura à ‘categoria da possibilidade'”.

“De fato, a Virgem Maria “fazia memória”, ou seja, continuamente revivia no seu coração, o quanto Deus operou no seu ser e, na certeza desta realidade, vivia o ministério de ser Mãe do Altíssimo. O Coração Imaculado de Maria era constantemente disponível e aberto ao “possível”, a concretização da amorosa Vontade de Deus nas circunstâncias quotidianas e nas mais inesperadas. Também hoje, do Céu, a Virgem Maria guarda-nos na memória viva de Cristo e nos abre de par em par à possibilidade da divina Misericórdia”, afirmou também o Cardeal Piacenza.

Falando aos sacerdotes, o prela disse: “Queridos irmãos, peçamos a Ela que nos dê um coração que seja capaz de reviver o Advento de Cristo na nossa própria vida, que seja capaz de contemplar o modo em que o Filho de Deus, no dia da nossa ordenação, de forma radical e definitiva, marcou toda a nossa existência, imergindo-a no Seu Coração sacerdotal, e como Ele nos renova quotidianamente, na Celebração Eucarística, transfiguração da nossa vida no Advento de Cristo pela humanidade”.

“Enfim, peçamos um coração atento e capaz de reconhecer os sinais do Advento de Jesus na vida de cada homem e, de modo particular, na vida dos jovens a nós confiados: os sinais daquele especialíssimo Advento, que é a Vocação ao sacerdócio”, afirmou.

“A Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe dos Sacerdotes e Rainha dos Apóstolos, obtenha àqueles que lhe pedem humildemente, a paternidade sacerdotal necessária para acompanhar os jovens no alegre e entusiasmante seguimento de Cristo”, desejou o Cardeal Piacenza.

“No “sim” da Anunciação somos encorajados à coerência com o “sim” da nossa ordenação. Na visita a Santa Isabel somos chamados a viver a intimidade divina para levar a presença aos demais e para traduzi-la num jubiloso serviço sem limites de tempo e de lugar. Ao contemplar a Santíssima Mãe que envolve em faixas o Menino Jesus, e O adora, aprendemos a tratar com inefável amor a Santíssima Eucaristia”.

“Ao “guardar tudo no próprio coração”, aprendemos de Maria a dirigirmo-nos ao Único necessário”, conclui o arcebispo.

Obs.: Continuamos aqui em Osasco a divulgar a oração dos terços nas casas dos irmãos que moram próximos a Paróquia Santa Isabel, levando a imagem de Nossa Senhora da Visitação Peregrina. Se você deseja a oração do Santo Terço em sua casa, entre em contato conosco.

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Estudo: A Crucificação de Cristo:: O grande mistério do projeto de Deus

A morte violenta de Jesus não foi o resultado do acaso um conjunto infeliz de circunstâncias. Ela faz parte do mistério do projeto de Deus, como explica São Pedro aos judeus de Jerusalém já em seu primeiro discurso de Pentecostes: “Ele foi entregue segundo o desígnio determinado e a presciência de Deus” (At 2,23). Esta linguagem bíblica não significa que os que “entregaram Jesus” tenham sido apenas executores passivos de um roteiro escrito de antemão por Deus (Cat.§599)

Nesse novo estudo que fazemos aqui no Dominus Vobiscum, vamos conversar sobre a Crucificação e Morte de Jesus. Será um tempo muito rico para quem for acompanhar esse estudo. E a primeira coisa que devemos entender sobre isso, é que mais do que um momento histórico, o calvário de Nosso Senhor é um grande mistério. Por mais que tentemos entender com nossa mente limitada, não vamos conseguir fazê-lo.

Eu já falei no blog há muito tempo atrás, que Deus pensou num plano de salvação para resgatar a humanidade das mãos do inimigo desde que o homem pecou pela primeira vez. Por causa do pecado, o homem afastou sua essência de Deus e desde então, Ele arquitetou um plano para que retornemos ao seu amor.

Esse plano demorou séculos para chegar até o ápice: A morte e ressurreição de Cristo.

Mas a pergunta que não quer calar é: Se Jesus tinha que morrer de todo jeito, Pilatos, Anás, Judas Iscariotes, Caifás e Herodes são culpados ou inocentes?

A resposta é: Sim eles têm a sua culpa pessoal, mas isso não quer dizer que eles estejam no inferno. Embora Jesus tivesse que morrer por nós, eles tiveram o livre arbítrio entre decidir pela vida ou pela morte, pelo santo ou pelas comodidades próprias de suas posições por isso tem culpa. Eles estavam tão afundados no pecado, que mesmo tendo a liberdade para interferir a favor de Jesus, fizeram o contrário. Embora a Igreja afirme que até estes ao longo da história poderiam se arrepender, não se pode tirar deles a responsabilidade “pessoal” de suas atitudes. Porém se até o fim de suas vidas eles tiveram um arrependimento sincero, eles podem sim ter alcançado o céu. Não estranhe se um dia você os encontrar por lá. A misericórdia do Senhor é muito grande.

Mas isso não exclui que o fato a morte de Cristo teve uma dimensão espiritual muito maior. Como falei no podcast, cada pecado que cometemos é uma chicotada, um pontapé, um soco, um prego que Jesus recebeu por nós. Esse é o principal sentido da crucificação de Cristo: Ele sofreu pelos nossos pecados.

O homem que era Deus (ou o Deus que era homem) sofreu no nosso lugar. Ele pagou o preço dos nossos pecados lá na cruz. Esse é o sentido pleno da Via Crucis de Cristo. O Pai entregou o Filho por amor a nós!

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (Jo 3,16)

E é com esse pensamento que vamos estudar a morte de Cristo. É pensando nesse viés! Com os próximos posts vamos nos atentar a muitos outros fatos que o catecismo ensina e que passam desapercebidos por nós. Volto a dizer: É um estudo rico que merece a sua atenção!

Pax Domini

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Evangelho do Dia:: Do Oriente e do Ocidente, muitos virão sentar-se à mesa do banquete no Reino do Céu do Reino

Do Evangelho Quotidiano

Naquele tempo, ao entrar Jesus em Cafarnaúm, aproximou-se dele um centurião, suplicando nestes termos: Senhor, o meu servo jaz em casa paralítico, sofrendo horrivelmente. Disse-lhe Jesus: Eu irei curá-lo. Respondeu-lhe o centurião: Senhor, eu não sou digno de que entres debaixo do meu teto; mas diz uma só palavra e o meu servo será curado. Porque eu, que não passo de um subordinado, tenho soldados às minhas ordens e digo a um: ‘Vai’, e ele vai; a outro: ‘Vem’, e ele vem; e ao meu servo: ‘Faz isto’, e ele faz. Jesus, ao ouvi-lo, admirou-se e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo: Não encontrei ninguém em Israel com tão grande fé! Digo-vos que, do Oriente e do Ocidente, muitos virão sentar-se à mesa do banquete com Abraão, Isaac e Jaco, no Reino do Céu. (Mt 8,5-11)

Comentário do Evangelho do dia feito por São Boaventura (1221-1274), franciscano, doutor da Igreja

O Reino dos Céus tem o tamanho de uma caridade sem limites; engloba os indivíduos homens de todas as tribos, línguas, povos e nações (Ap 5,9) e ninguém o achará apertado, pois ele espraia-se e a glória de cada um aumenta na mesma proporção. É isso que leva Santo Agostinho a dizer: Quando muitos tomam parte da mesma alegria, a alegria de cada um torna-se mais abundante, porque todos se arrebatam uns aos outros. Esta vastidão do Reino está expressa nestas palavras das Escrituras: Pede-me e Eu te darei os povos como herança (Sl 2,8); Do Oriente e do Ocidente, muitos virão sentar-se à mesa do banquete com Abraão, Isaac e Jacob, no Reino do Céu. Nem a multidão de quantos o desejam, nem a multidão de quantos existem, nem a multidão de quantos o possuem, nem a multidão de quantos chegam tornará mais estreito o espaço neste Reino, nem incomodará seja quem for. Mas porque devo estar confiante ou ter esperança de possuir o Reino de Deus? Devido à generosidade de Deus, que me convida: Procurai primeiro o Reino de Deus (Mt 6,33). Devido à verdade que me consola: Não temas, pequenino rebanho, porque aprouve ao vosso Pai dar-vos o Reino (Lc 12,32). Devido à bondade e à caridade que me redime: Tu és digno de receber o livro e de abrir os selos; porque foste morto e, com Teu sangue, resgataste para Deus homens de todas as tribos, línguas, povos e nações; e fizeste deles um reino e sacerdotes para o nosso Deus; e reinarão sobre a terra (Ap 5,9-10).

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